نویسنده: سائمه سلطانی
دادگاه عالی طالبان اعلام کرده است که این گروه در ولسوالی فارسی هرات، روز سه‌شنبه، ۲۳ اسد، دو نفر را به اتهام رابطه‌ی جنسی خارج از ازدواج در ملاءعام شلاق زده‌اند.
در خبرنامه‌ی این دادگاه آمده است که هر یک از این افراد به ۳۹ ضربه‌ی شلاق و شش ماه حبس محکوم شده‌اند. طالبان در حالی افراد عام را مطابق احکام اسلام در دادگاه‌های صحرایی مجازات و تحقیر می‌کنند که همواره قضایای تجاوز یا به اصطلاح اسلامی «زنای اجباری» آن‌ها، چه در چارچوب عقد و ازدواج و چه خارج از عقد، در رسانه‌ها افشا شده است.
گزارش‌ها و روایت‌های تجاوز بر زنان در زندان‌ها از سوی افراد امارت اسلامی هر روز بیشتر می‌شود. زنان نوجوان و جوان از خانه‌های‌شان به منظور بردگی جنسی عملاً ربوده شده و خانواده‌های‌شان به دلیل تهدید طالبان مجبور به سکوت می‌شوند. باید گفت، سوءاستفاده‌ی جنسی از کودکان مرد برای این گروه امر معمول است.
واقعیت این است که قوانین و قواعد نظام‌های طبقاتی، در هر شکل، اکثراً بر توده‌ها اعمال می‌شوند. از دید دیگر، این قواعد و اصول ابزاری برای کنترل طبقه‌ی محروم و کارگر هستند. طالبان می‌توانند این مجازات را دور از انظار عموم هم اعمال کند، اما جوهر و بنیاد اسلام سیاسی ایجاد رعب و وحشت است. بر این اساس هیچ‌گاه قرار نبوده و نخواهد بود که آن دست مجازات‌ها را در فضای پوشیده اعمال کند.
دلیل دیگری برگزاری دادگاه صحرایی و مجازات در منظر عام، آشناساختن اجتماع با نظام رعیتی-بردگی اسلام است که دو عنصر مشخص پاداش و مجازات دارد. اسلامیون می‌خواهند مردم را به معنای واقعی کلمه به رعیت و برده مبدل کرده و به آن‌ها با چنین روش‌هایی اصول سیستم رعیت‌وارگی را درونی کنند، تا در صورت نیاز، خود مردم دست به تطبیق این اصول بزنند. قضیه‌ی فرخنده نمونه‌ی واضح چنین رعیت‌سازی می‌تواند باشد.
برهان سوم اسلام سیاسی از برگزاری محاکم وحشتناک صحرایی، پند و عبرت عمومی است. آن‌ها همواره یاد کرده‌اند که با مجازات سنگین و تحقیر عمومی افراد، بقیه اعضای جامعه جرأت دنباله‌روی چنین اقدام‌هایی را نخواهند کرد. بناءً جلو بقیه را با چنین رویکردی می‌توان گرفت.
حال آن‌که چهارده‌صد سال از اعمال چنین رفتار و اصول وحشیانه می‌گذرد. آیا آن‌ها توانسته‌اند جلو افراد و جوامع را بگیرند؟ آیا وقت آن فرا نرسیده که حداقل تعدادی از جامعه‌ی اسلام‌زده به این فکر کنند که چرا سرکوب و تکرار این اصول در تاریخ اسلام هیچ نتیجه‌ی مثبتی همراه نداشته است؟
پی‌نوشت: عکس از انترنت گرفته شده است.
